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人们优生优育的意识与社会实践活动，与人类的文明一样悠久。

在绵长的远古时期中，原始人部落的大伙儿把生出去就会有情况严重残疾的小宝宝处死或丢掉大峡谷。

以后，人们由远古时期的群婚制演化到专一配婚，并渐渐地创建了直系血亲严禁联婚的下意识。我国古代社会经济发展就极为看不起父亲与女儿、母女俩、舅甥女、叔侄女间的配婚，并贬称之为“乱伦”。此外，下意识上也不允许亲弟兄姐妹及堂兄弟姐妹间联婚。在春秋战国时期阶段的经典著作《左传》中就会有“男生和女生同宗，其生不蕃”的记叙，这里的同宗应掌握为直系血亲较近，表明我们的祖先对血亲配婚的损害现有一定的掌握。

海外，古希腊文化教育家柏拉图明确指出了很多 强烈的优生优育觉得，如提倡对婚后生活应加以控制，以绝境求生孕优异的后代子孙，将低要及残废的青少年儿童处死这种。古罗马帝国皇帝狭奥多西一世曾全面禁止表亲结婚，违反者判罪或处死。这类觉得虽然绵绵不绝人道主义精神，但却最能体现那时的优生优育意识和愿望。

人们绵长的、不自觉的优生优育社会实践活动和零碎的优生优育意识，对于近代优生学的造成是具有积极作用的。20世纪初，一些专家教授把科学研究重要放进人种改善上。可是，这一趋于却被德国纳粹歪曲并应用，变为他推行种族问题政策的基础理论来源于。德国纳粹分子式将优生学淹没在法西斯暴行的汹涛恶浪之中，使优生学遭到了巨大的耻辱。以后，前苏联运行了对细胞细胞生物学的粗暴围剿，优生学也遭到毁灭性的批判。50年代，在中国照本宣科前苏联的基础知识，优生学也被打入冷宫，变为禁区。

但是，优生学并没有因此而室息。遗传学家和优生学家用普遍性的研究成果，适当地评价并发展趋向了当今优生学。优生学这一门造福于人们子孙后代的科学研究，渐渐地被世界各地普通百姓所接受，得到了非常大的进展。尤其是近二三十年间，已得到全世界世界各地的普遍重视，有关专家教授竞相科学研究这门学问。如日本及欧洲国家许多在我国都先后实施了《优生法》。在优生优育法律法规30年后，目前日本少年儿童在身长、体重和胸围尺寸等方面都明显超过在中国同龄少年儿童。在中国《婚姻法》中的一些条文，也具有优生优育现实意义。

100好多年来，优生踏遍的地面是艰辛的，而且仍有很多难点仍未处理。但是，随着着优生学的进一步全民化与发展趋向，进行优生优育，以提高全中华文化的人口质量，将被广大青年和年轻夫妇所接受。

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